지오토(Giotto di Bondone, 1267년경~1337)라는 이름은 오랫동안 ‘화가’와 동의어였다. 지오토로 인해
‘회화’는 그 후 700여 년간 시각 예술의 대표이자 주류가 되었다. 자연의 관찰에 근거한 새로운 양식으로
그는 그의 세대에게 보는 방법을 새로 보여주었고, 과학에 근거한 르네상스 미술이라는 새 시대의 발판을 마련했다.
지오토가 활동한 13세기 말부터 14세기 초는 이탈리아 미술에서 중세 고딕의 마지막(Late Gothic)과
르네상스의 시작(Proto-Renaissance)이 겹쳐지는 분수령이었다. 지오토 이전 이탈리아 회화를 지배하고 있었던 것은,
당대인들이 그리스 방식(maniera greca)이라고 부르던 이탈리아화된 비잔틴 양식(Italo-Byzantine style)이었다.
고딕과 비잔틴 양식을 중심으로 한 중세적 관습이 주도한 가운데 미술가들은 이에서 벗어나려는 시도를 했고,
그러한 변화의 첨단에서 유럽 회화의 흐름을 중세에서 르네상스로 바꿔놓은 혁신의 주인공이 지오토인 것이다.
역사의 인물, 전설의 인물
신화적인 화가인 만큼 지오토의 삶에 대해서는 전설 같은 일화들이 많이 전해져 내려온다. 당시 피렌체 최고의 화가 치마부에 (Cimabue, 본명은 Cenni di Pepo)가 피렌체 근방의 시골 마을 베스피냐노(Vespignano)에 갔다가 바위에 그림을 그리던 열살 가량의 양치기 소년을 보고 그 재능을 발견해서 피렌체로 데려와 제자로 삼았다는 이야기가 대표적이다. 치마부에가 그린 인물 위에 지오토가 파리를 그려 넣어 스승이 이를 쫓아버리려 했다는 이야기, 교황이 보낸 사람에게 아무 도구 없이 완벽한 원을 그려주어 교황의 감탄을 사고, 로마로 가서 그림을 그리게 되었다는 이야기도 있다.
지오토(추정) [사도 요한] 13세기경, 유화, 왕립 수도원 미술관 소장, 프랑스
© Photo RMN, Paris - GNC media, Seoul
지오토의 소우주, 스크로베니 예배당
의심의 여지 없이 확실한 지오토의 작품이자, 다른 그림의 진위를 판정하는 기준작, 제작 시기가 알려진 가장 이른 작품이 파도바 (Padova)의 스크로베니 예배당(Capella degli Scrovegni) 벽화이다. 근처에 고대 로마의 원형 경기장이 있어 아레나 예배당(Arena Chapel)으로도 불리는 이곳은 상인 엔리코 스크로베니(Enrico Scrovegni)가 집안의 예배를 위해 (현재는 허물어진) 자신의 저택(Palazzo Scrovegni) 옆에 지어, 1305년의 수태고지 축일에 산타 마리아 델라 카리타(Santa Maria della Carità)라는 이름으로 성모 마리아에게 헌당했다
스크로베니 예배당(서쪽 출입구), 이탈리아 파도바
<출처: Massimo Catarinella at en.wikipedia.org>
연극처럼 펼쳐지는 이야기
스크로베니 예배당은 성모 마리아에게 바쳐진 교회답게 제단에는 지오반니 피사노(Giovanni Pisano)가 만든 대리석 성모자상이 놓여 있다. (성모자상 뒤의 엔리코 스크로베니 무덤은 그의 사후에 자손들이 추가한 것으로 1360년경에 안드리올로 데 산티(Andriolo de Santi)가 조각했다.) 제단 입구 아치에는 예수를 그린 패널화와 수태고지(Annunciation) 장면의 프레스코화가 그려져 있다. 이 두 장면을 포함한 38개의 구획에 마리아의 부모인 요아힘(Joachim)과 안나(Anna)의 일생(남쪽 상단 6장면), 마리아의 일생(북쪽 상단 6장면), 예수의 어린 시절(남쪽 중간단 6장면), 예수의 선교와 기적(북쪽 중간단 6장면), 예수의 수난(남쪽 하단 6장면), 예수의 죽음과 부활(북쪽 하단 6장면)의 이야기가 펼쳐진다.
스크로베니 예배당 내부 (서쪽을 바라본 모습)
[애도] 1305년
프레스코, 200×185cm, 스크로베니 예배당, 이탈리아 파도바
[붙잡히는 예수] 1305년
프레스코, 200×185cm, 스크로베니 예배당, 이탈리아 파도바
부자를 지옥에서 구해낼 그림
르네상스가 나아갈 길을 제시한 지오토 양식의 원천으로 거론되는 것은 스승 치마부에의 이탈리아화된 비잔틴 양식과 드라마틱한 내러티브 스타일, 비잔틴의 양식화된 위엄 대신 고전 로마의 견고함을 되살려냈다고 평가받는 피에트로 카발리니로 대표되는 로마 화파, 프랑스의 고딕 조각, 당대 조각가 지오반니 피사노가 만든 감정이 드라마틱하게 표현된 조각, 고대 로마의 조각과 회화, 비잔틴 미술의 새로운 경향을 보여준 13세기 마케도니아의 미술 등이다. 그러나 지오토의 업적은 이들을 월등히 뛰어넘은 것으로 여겨졌기 때문에 그는 그 이전의 어떤 화가로부터도 영향받지 않았으며 “오직 자연의 제자일 뿐”이라고 칭송되어 왔다.
[최후의 심판] 1305년, 프레스코, 스크로베니 예배당, 이탈리아 파도
교회를 지어 성모에게 바치는 엔리코 스크로베니, [최후의 심판] 부분
인간 예수를 기억하게 한 성 프란체스코
[성흔을 받는 성 프란체스코] 1325~28년경
프레스코, 390×370cm, 바르디 예배실, 산타 크로체, 이탈리아 피렌체
[성 프란체스코 죽음의 애도와 장례식] 1325~28년경, 프레스코, 280×450cm, 바르디 예배실, 산타 크로체, 이탈리아 피렌체
